Περί της μοναδικότητας των μορφών

Η Μοναδικότητα είναι θείος Νόμος, ο οποίος διέπει την ποικιλότροπη εκδίπλωση του θείου ΄Οντος μέσα στη Δημιουργία για την υπηρέτηση απειράριθμων σκοπιμοτήτων μες στο πλαίσιο του θείου Ενός. Ο Θεός ουδέποτε επαναλαμβάνει τον «εαυτό» Του. Δεν νοείται να εκδηλώνεται ο Θεός ομοιοτρόπως, αφού δεν ενεργεί ποτέ άσκοπα. Αν ο Θεός εκφραζόταν δύο φορές πανομοιότυπα, τούτο δεν θα ήταν μόνον άσκοπο και ασύμβατο προς τη θεία Οικονομία, αλλά θα κατέλυε το λόγο της πολλαπλότητας προς τη Μονάδα. Ορθώς λέγεται, λοιπόν, ότι το Θείον μελίζεται, αλλά δεν διαιρείται.
Βάσει του ως άνω Νόμου, είναι άπειρη η ποικιλία και η ιεράρχηση των ισότιμων μεν, πλην όμως όχι ίσων μεταξύ τους μορφών βάσει της σκοπιμότητάς τους. Ούτε ένα φύλλο δέντρου δεν είναι παρόμοιο με οποιοδήποτε φύλλο υπήρξε ποτέ, υπάρχει και θα υπάρξει στον αιώνα τον άπαντα. Ούτε μία μορφή δεν έχει να υπηρετήσει την ίδια ακριβώς σκοπιμότητα με κάποιαν άλλη. Κάθε μορφή υπηρετεί, μέσα στους αιώνες, έναν ειδικό σκοπό, ώστε όλες μαζί συνεργαζόμενες να υπηρετήσουν τελικά τον Ένα και Μοναδικό Σκοπό, συνθέτοντας ταυτόχρονα αυτή την απαράμιλλη Αρμονία που διέπει τη λειτουργία της Φύσης. Την περί μοναδικότητας αυτή θέση την αποδεικνύει περίτρανα και απόλυτα –στο ανθρώπινο τουλάχιστον ον- η ύπαρξη των δακτυλικών αποτυπωμάτων που αποτελούν την ανεπανάληπτη υλική ταυτότητα κάθε ατόμου, ακόμα και στις περιπτώσεις εκείνες που έχουμε να κάνουμε με τους λεγόμενους μονοζυγώτες διδύμους. Τελευταία δε, εκτός από τη δακτυλοσκόπηση, και η ιριδοσκόπηση αποτελεί, μεταξύ άλλων, τον πιο ευέλικτο και ασφαλέστερο τρόπο που χρησιμοποιεί η βιομετρική για την ταχεία αναγνώριση της ταυτότητας του ατόμου. Γιατί η βιομετρική χρησιμοποιεί επίσης το παλαμιαίο αποτύπωμα, διάφορα άλλα στοιχεία του προσώπου του ατόμου, τα οποία όμως δεν είναι προς το παρόν τόσο αποτελεσματικά, καθώς και το γενετικό αποτύπωμα, το οποίο είναι μεν το πιο αξιόπιστο μέσον, αλλά δεν προβλέπεται επί του παρόντος να χρησιμοποιηθεί ευρέως λόγω δυσχερειών οικονομικής φύσεως καθώς και λόγω δυσκολίας για την απόκτηση και ανάλυση των δεδομένων του.

Φοίβος Ι. Πιομπίνος piombinos.com