Περί διαζυγίου

      Η Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία απαγορεύει το διαζύγιο σε όσους έχουν συνάψει θρησκευτικό γάμο, εν αντιθέσει προς την Ορθόδοξη Εκκλησία, η οποία, αν και χαρακτηρίζεται αντιδραστικότερη από τους αδαείς παπικούς οπαδούς, επιτρέπει στους πιστούς της να συνάψουν τρείς θρησκευτικούς γάμους. Αυτή η θρησκευτική απαγόρευση τα χρόνια που δεν υπήρχε ο πολιτικός γάμος είχε δημιουργήσει πολλά δράματα στις καθολικές κοινωνίες, όπως δίγαμους πολίτες και κλεψίγαμα παιδιά. Βέβαια η  Καθολική Εκκλησία ορθώς απαγορεύει τη διάλυση ενός γάμου και παρεπομένως της οικογένειας που προέκυψε απ΄ αυτόν, επικαλούμενη την εντολή «οὕς ὁ Θεὸς συνέζευξε, ἄνθρωπος μὴ χωριζέτω». Τούτο όμως ισχύει προφανέστατα  για εκείνους τους οποίους ο Θεός συνέζευξε. Το ερώτημα που τίθεται ωστόσο είναι αν όντως ο Θεός τους συνέζευξε, αν ήταν όντως παρών κατά την τέλεση του γαμήλιου μυστηρίου ή αν απουσίαζε απ’  αυτό, λόγω αταξίας των συμμετεχόντων, οπότε ο γάμος υπήρξε  ένα απλό διαδικαστικό ζήτημα και κατ’ ουσίαν  είναι σαν να μην  έλαβε ποτέ χώραν. ΄Αλλωστε,  αν όντως τους συνέζευξε ο Θεός, δεν θα καταντούσαν οι σύζυγοι να  αιτούνται την έκδοση διαζυγίου και να χωρίζουν εχθρικά. Το ίδιο ζήτημα τίθεται ωσαύτως για την παρουσία ή μη του Θεού  και στα υπόλοιπα μυστήρια της Εκκλησίας.

       Φοίβος Ι. Πιομπίνος    piombinos.com