Περί Όντος: αντιστοιχίες

Ο ελληνικός λόγος είναι κατανοητός από τον νου γιατί είναι πλήρης. Είναι η απόλυτη λογική του Λόγου, η οποία ενυπάρχει στο DNA των ελληνικών συνειδήσεων! Ο Πατήρ είναι οι θεότητες: «Ποιήσωμεν άνθρωπον…» Ο Χριστός, αεί Ον, είναι η γέφυρα μεταξύ θεοτήτων και θεών, ο συνδετικός κρίκος του Πατρός δια του Αγίου Πνεύματος με τους θεούς. Οι θεοί είναι οι αρχάγγελοι και οι άγγελοι ή νετρίνα όπως ονομάζονται από την φυσική. Οι θεότητες είναι πάνω από τους θεούς. Ο Χριστός βρίσκεται κάτω από τις θεότητες. Τα γένη του Όντος είναι, σύμφωνα με τους ορφικούς, πέντε: ουσία, ταυτότητα, ετερότητα, κίνηση, στάση. Η ουσία ως Δυάς ως προς το Ον είναι η θήλεια Αρχή, η Παναγία, η Εστία του αρχαίου κόσμου, η οποία στο Δέντρο της Ζωής αντιστοιχεί στην σφαίρα 10, στην εκδίπλωση δηλαδή της Μονάδας σε ένα άλλο επίπεδο. Τα γένη σε αντιστοιχία με το εκδηλωμένο ον που είναι ο άνθρωπος, είναι οι πέντε αισθήσεις. Η ουσία είναι η Ψυχή. Η ταυτότητα αντιστοιχεί στο εγώ. Η ετερότητα είναι η ανταποκριτικότητα μέσω του άλλου ώστε να υπάρχουμε. Αν δεν υπάρχει ο άλλος, εγώ δεν υπάρχω! Αν δεν υπάρχει ανταποκριτικότητα των σημείων της εκδήλωσης, δεν υπάρχει Δημιουργία! Θα υπήρχε μόνο το Ον! Πρέπει να υπάρξεις εσύ για να βεβαιώσεις την ύπαρξή μου, ώστε η δική σου βεβαίωση και η δική μου ύπαρξη ως αντανάκλαση να εμφανίσει τον κόσμο της Δημιουργίας. Η ετερότητα δηλαδή είναι ο άλλος. Ο Λόγος είναι κατ’ αναλογία ο εν ομοιότητι άλλος ως προς τον Πατέρα. Αυτός που τον βεβαιώνει εκδηλώνοντάς τον! Είναι το αιώνιο ΝΑΙ! Η κίνηση είναι η διαδρομή μας μέσα στον χωροχρόνο. Ο Λόγος ην προς τον Θεόν! Η στάση αντιστοιχεί στον θάνατο ως σημείο μεταμορφωτικό της κίνησης. Τα πάντα εν Ενί! Όλη η κοσμογονία βρίσκεται μέσα στο ΕΙΜΙ. Το Είναι, δηλώνει κατάσταση τελειότητας. Το ειμί δανείζεται παρακείμενο απαρεμφάτου, το γεγονέναι, από το γίγνομαι. Από το είναι στο γεγονέναι (έχει γίνει) παρεμβάλλεται το γίγνεσθαι (θα γίνει). Το εστί είναι η ταυτότητα, η μετοχή στο Ον. Η ετερότητα είναι το έσεσθαι, δηλαδή το γίγνεσθαι: η εκ του γίγνεσθαι κατάσταση του αεί. Αυτή η αειγενεσία είναι η ουσία, γενόμενη ζωή. Μέσα στο έσεσθαι ενυπάρχει το εστί ως στάση και το γεγονέναι ως κίνηση.