Η Σεβαστή Καλλισπέρη, του Νικολάου και της Μαριγώς, ήταν λογία που αφιέρωσε τη ζωή της στη βελτίωση και την αναβάθμιση της ελληνικής εκπαίδευσης. Γεννήθηκε το 1858 στην Αθήνα όπου και πέθανε το 1953. Ο πατέρας της Νικόλαος Καλησπέρης ή Καλλισπέρης ήταν Καλύμνιος, που έλαβε μέρος στην Επανάσταση του Εικοσιένα, οπότε πολέμησε στην Κρήτη και τη γενέτειρά του, μετείχε σε πολλές επιδρομές στα μικρασιατικά παράλια (1825), διετέλεσε γραμματεύς του Ιωάννη Κωλέττη […]
Κατά την Αρχαιότητα, στα χρόνια της κλασικής περιόδου, απαγορευόταν αυστηρά στις γυναίκες όχι μόνο η συμμετοχή τους ως αθλητριών στους Ολυμπιακούς αγώνες, αλλά και η είσοδός τους στο στάδιο ως θεατών, ακόμα και όσων ήταν παντρεμένες. Αν μια γυναίκα τολμούσε να παραβεί το νόμο, η τιμωρία της ήταν σκληρότατη: την κατακρήμνιζαν από το Τυπαίο όρος, όπως αναφέρει ο Παυσανίας. Στους Ολυμπιακούς αγώνες οι γυναίκες είχαν δικαίωμα συμμετοχής μόνο ως ιδιοκτήτριες […]
Στην Ελλάδα, μέχρι το 1860 οπότε ανέβηκαν επαγγελματίες γυναίκες στο θεατρικό σανίδι, απαγορευόταν στις γυναίκες να παίζουν στο θέατρο. Ωστόσο στα Επτάνησα, όπου τα ήθη ήταν πιο προοδευτικά από την υπόλοιπη τουρκοκρατούμενη Ελλάδα λόγω της πολυετούς ενετικής κυριαρχίας, εντοπίζεται από τους ιστορικούς του νεοελληνικού θεάτρου η πρώτη ερασιτέχνιδα ηθοποιός. Ονομαζόταν Αικατερίνη Βιαγκίνη και το 1817, στη Ζάκυνθο, έλαβε δημοσίως μέρος σε ερασιτεχνικές παραστάσεις ιταλικών μελοδραμάτων του Φιλοδραματικού Συλλόγου Ζακύνθου. […]
Η Σταμάτα Ρεβίθη είναι μία ελληνίδα δρομέας. Γεννήθηκε το 1866 στη Σύρο και 30 χρόνια μετά τη γέννησή της ζούσε πάντοτε μέσα σε μεγάλη φτώχεια. Το 1896 ήταν χήρα με παιδί 17 μηνών. ΄Ενα άλλο αγόρι της είχε πεθάνει στα 7 του χρόνια το 1895. Κρατώντας το μωρό της στην αγκαλιά της, η Ρεβίθη διήνυε καθημερινά με τα πόδια την εννέα χιλιομέτρων απόσταση Πειραιά-Αθήνας με επιστροφή σε αναζήτηση κάποιας […]
Πολύς θόρυβος γίνεται τα τελευταία χρόνια γύρω από τον Μωαμεθανισμό λόγω της αναζωπύρωσής του και πολλές απόψεις ακούγονται κατά ή υπέρ του, απόψεις που μοιραία επεκτείνονται για λόγους σύγκρισης και στις άλλες θρησκείες. ΄Ετσι, προκειμένου να απενοχοποιήσουν τον Μωαμεθανισμό, πολλοί, τάχα προοδευτικοί, διανοούμενοι διατειπώνουν την βλακώδη άποψη ότι όλες οι θρησκείες είναι ίδιες και μισαλλόδοξες. Κατ’ αρχάς, όλες οι θρησκείες δεν είναι ίδιες, όπως δεν είναι και όλοι οι […]
Κατά την πρόσφατη κακοκαιρία που ενέσκηψε στη χώρα μας, πολλές φωνές υψώθηκαν εναντίον της κυβέρνησης για το πώς την αντιμετώπισε. Κατ’ αρχάς να τονίσουμε άπαξ δια παντός ότι η Ελλάδα, ως μεσογειακή χώρα με ήπιο κλίμα και δεκάδες ηλιόλουστες μέρες το χρόνο, δεν μπορεί να διαθέτει τις υποδομές των βόρειων ευρωπαϊκών κρατών για την αντιμετώπιση τον χειμώνα έκτακτων καιρικών συνθηκών, όπως οι εν λόγω χώρες δεν διαθέτουν τα μέσα για […]
Τα 147 ηθικά Δελφικά Παραγγέλματα ή Γράμματα Πυθίας ήταν εντοιχισμένα στον πρόναο του ναού του Απόλλωνα στους Δελφούς, για τα οποία ο Παυσανίας στα «Φωκικά» του λέει: «Εν δε τω προνάω τα εν Δελφοίς γεγραμμένα εστίν ωφελήματα ανθρώποις εις βίον». Ενδεικτικά, παραθέτουμε μερικά απ’ αυτά: Θεούς σέβου - Γονείς σέβου – Εστίαν τίμα - Φίλοις βοήθει – Θυμού κράτει - Πρόνοιαν τίμα - Φιλίαν αγάπα - Δόξαν δίωκε (δηλαδή επιδίωκε) […]
Ο Μιχαήλ Σαμουήλ Σπύρου, από τη Μυτιληνη ή κατ’ άλλους από τις Σπέτσες, έφτασε το 1810 στην Αργεντινή με τα δύο του αδέλφια. Η χώρα βρισκόταν τα χρόνια εςκείνα σε αναβρασμό, γιατί ήθελε να αποτινάξει τον ισπανικό ζυγό. Μαζί με τον Υδραίο Νικόλαο Κολμανιάτη (1784-1866), ο οποίος έφτασε τον επόμενο χρόνο με το όνομα Nicolas Jorje, δηλαδή Νικόλας Γεωργίου, γνωρίστηκαν στο Μπουένος ΄Αιρες με τον ιρλανδό ναύαρχο Γουίλλιαμ Μπράουν […]
Ο Ιωάννης Γεωργίου γεννήθηκε το 1833 στον Πλάτανο της Σάμου. Το 1850 εγκατέλειψε τη γενέτειρά του και μέσω της Γένοβας έφτασε στην Αργεντινή. Ως βοηθός του πλοιάρχου Πιεδραβουένια, υπήρξε από τους πρώτους που επιχείρησαν να εξερευνήσουν την εντελώς άγνωστη τότε Παταγονία και τη Γη του Πυρός μεταξύ των ετών 1855 και 1890. Συνεργάστηκε μάλιστα με τον Κάρολο Δαρβίνο (1809-1882), όταν ο άγγλος φυσιοδίφης μελετούσε την περιοχή. Πέθανε υπεραιωνόβιος, χωρίς απογόνους, […]
