Η Ελλάδα είναι ο ήλιος μας, η μάνα μας η αληθινή, η Παναγιά μας. Η Ελλάδα είναι η πρωτεύουσα του ντουνιά! Η σημαία μας είναι η γλώσσα μας. Και αν εθέλεις η σημαία σου να μην έχει λεκέ, ψόμματα να μη λες. Το αληθινό το κελαϊδάει η γλώσσα μας. Εγώ έχω ένα κατομμύριο φορές χαστούκια φαωμένα μόνο και μόνο για το χατίρι τση γλώσσας, για να πάψω να τη λαλώ. […]
Ας το ξεκαθαρίσουμε άπαξ και δια παντός πως η φώτιση, όσο σπουδαία κι αν μάς φαίνεται, αποτελεί απλώς την πρώτη και επομένως χαμηλότερη βαθμίδα στην κλίμακα της θέωσης ενός ανθρώπινου όντος. Το ότι ένας άνθρωπος φωτίζεται δεν σημαίνει κατ’ ανάγκην πως αγνοποιήθηκε πλήρως. ‘Ισα ίσα με τη φώτιση γίνονται πλέον όλα τα ελαττώματά του φανερά. ΄Οταν μπούμε μέσα σ’ ένα κατασκότεινο δωμάτιο κι ανάψουμε το φως, θα μάς αποκαλυφθεί η […]
Πολύς θόρυβος ξέσπασε τελευταία και πάλι γύρω από την αναγκαιότητα ή μη της διδασκαλίας των Αρχαίων Ελληνικών στα γυμνάσια. Μες στο κλίμα της σχετικής διαμάχης, ακούστηκε μεταξύ άλλων και το ανεδαφικό επιχείρημα των πολέμιων της διδασκαλίας των Αρχαίων Ελληνικών ότι αποτελούν νεκρή γλώσσα. ΄Ομως τα Αρχαία Ελληνικά δεν μπορούν κατ’ ουδένα τρόπο να χαρακτηριστούν ως νεκρή γλώσσα, όπως λόγου χάριν τα Σουμεριακά, τα Χεττιτικά ή τα Φρυγικά, αφού δεν έπαψαν […]
Είναι δύο διαφορετικές στην ετυμολογική προέλευση και τη σημασία τους λέξεις , οι οποίες συχνά συγχέονται σημασιολογικά. Ο βρόγχος δηλώνει στην ιατρική καθεμιά από τις δύο διακλαδώσεις της τραχείας, από τις οποίες η καθεμία εκτείνεται σε κάθε έναν από τους δύο πνεύμονες: άνω λοβιαίος και κάτω λοβιαίος βρόγχος. Απ’ αυτή τη λέξη παράγονται πολλές άλλες όπως π.χ. βρογχεκτασία, βρογχικός, βρόγχιο ή βρογχιόλιο, βρογχίτιδα, βρογχοδιασταλτικός, βρογχοπνευμονία, βρογχοσκόπηση, βρογχοσκόπιο, βρογχόσπασμος, βρογχοτομία. Ο […]
Προκειμένου για κείμενο, η μετάφραση είναι η «μετά-βαση» (λατ. trans-latio) από μία γλώσσα (π.χ. τα Γαλλικά) σε άλλη (π.χ. μετάφραση στα Ελληνικά). Επομένως, η μετάφραση προϋποθέτει δύο διαφορετικές γλώσσες. Αν πρόκειται για προφορικό λόγο και η μετάφραση γίνεται συγχρόνως με την ομιλία, αν έχουμε δηλαδή ταυτόχρονη παραγωγή προφορικού κειμένου, τότε η μετάφραση χαρακτηρίζεται ως διερμηνεία. Αν η μετάφραση γίνεται σε μορφές της ίδιας γλώσσας (από την αρχαία στη […]
Και οι τρεις παραπάνω λέξεις δηλώνουν σύντομο κείμενο που προηγείται του κυρίως μέρους ενός βιβλίου. Η εισαγωγή μπορεί να είναι εκτενέστατη και σε αυτήν ο συγγραφέας του βιβλίου δίνει σημαντικές πληροφορίες για το περιεχόμενο του έργου του, τις γενικές θέσεις του, τα τυχόν προβλήματα που αντιμετώπισε κατά τη συγγραφή του κ.λπ. Εξάλλου η εισαγωγή χρησιμοποιείται πολλές φορές και ως είδος αυτοτελούς συγγράμματος που εισάγει σε κάποιο θέμα, κάποιο κλάδο, κάποια […]
Ο Ισραηλίτης και η Ισραηλίτισσα δηλώνουν τα πρόσωπα εκείνα που έχουν ασπαστεί την εβραϊκή θρησκεία, τον ιουδαϊσμό. Ο Ισραηλινός και η Ισραηλινή δηλώνουν τους κατοίκους του κράτους του Ισραήλ. Φοίβος Ι. Πιομπίνος piombinos blogspot.com
Τα επιρρήματα ευχαρίστως και ευχάριστα διαφέρουν σημασιολογικά. Το ευχαρίστως σημαίνει «με προθυμία», «με μεγάλη ευχαρίστηση», «με χαρά» και χρησιμοποιείται κυρίως στην ομιλία ως καταφατική απάντηση ευγενικά εκφρασμένη, αντί του απλού ναι (λ.χ. Θα έρθεις μαζί μας στο θέατρο; Ευχαρίστως – Μπορείς να μού πεις τι σημαίνει αυτή η αγγλική επιγραφή; Πολύ ευχαρίστως). Το ευχάριστα σημαίνει «κατά τρόπο που προκαλεί χαρά και ευχάριστη διάθεση» (λ.χ. Περάσαμε πολύ ευχάριστα στο πάρτι της […]
Ας ξεκαθαρίσουμε το ζήτημα άπαξ δια παντός: μπορεί ο φασισμός να χαρακτηρίζει τη μορφή ενός πολύ συγκεκριμένου ολοκληρωτικού συστήματος, δεν είναι όμως ιδεολογία, όπως διατείνονται πολλοί, αλλά νοοτροπία, δηλαδή αφορά έναν ιδιαίτερο τρόπο σκέψης και αντίληψης των ατόμων που τον πρεσβεύουν. Γι’ αυτό ο φασισμός υπήρξε απο αρχαιοτάτων χρόνων, ασχέτως αν ονομάστηκε έτσι τον εικοστό αιώνα, όταν ιστορικά εγκαθιδρύθηκε στην Ιταλία από τον Μουσσολίνι το 1922, αφού εκδηλώσεις φασιστικής νοοτροπίας […]
