Η ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ ΩΣ ΠΡΟΣΩΠΙΚΗ ΕΠΙΛΟΓΗ ΚΑΙ Η ΑΛΗΘΕΙΑ ΓΙΑ ΤΑ ΚΟΙΝΩΝΙΚΑ ΣΧΗΜΑΤΑ

Με ρωτᾶτε ἂν εἶμαι ὑπὲρ τοῦ γάμου καὶ τῆς συγκατοίκησης σὲ μία σχέση. Εἶμαι ὑπὲρ τοῦ γάμου καὶ ὑπὲρ τῆς συγκατοίκησης. Γιὰ νὰ ἐντάσσει ἡ κοινωνία αὐτὰ τὰ σχήματα προφανῶς τῆς εἶναι ἀπολύτως ἀπαραίτητα. Ἡ ἀνθρωπότητα ἔχει ἀνάγκη ἀπὸ αὐτὲς τὶς δομὲς γιὰ νὰ μπορέσει νὰ ὁλοκληρωθεῖ καὶ νὰ μεγαλώσει ἂν φυσικὰ καταφέρει τελικὰ νὰ μεγαλώσει. Ἀς ἀφήσουμε λοιπὸν τὸν καθένα στὴν τρέλα του καὶ στὸν δρόμο ποὺ ἔχει ἐπιλέξει νὰ περπατήσει.

Ἡ ἐλευθερία στὸν ἄνθρωπο ἦταν καὶ παραμένει μία καθαρὰ προσωπικὴ ἐπιλογή. Μία ἐπιλογὴ ποὺ προορίζεται ὅμως γιὰ λίγους καὶ ἀρέσει τελικὰ μόνο στοὺς ἐλεύθερους. Καὶ θὰ μοῦ πεῖς πὼς καὶ ἐσὺ μέσα στὴ σχέση σου καὶ στὸν γάμο σου εἶσαι ἐλεύθερος. Δὲν πρόκειται νὰ διαφωνήσω. Ἔχεις ἀκριβῶς τόση ἐλευθερία ὅση μπορεῖς νὰ ἀντέξεις καὶ ὅση πραγματικὰ θέλεις. Ὁ καθένας ἄλλωστε κάνει ὅ,τι τὸν εὐχαριστεῖ ἀρκεῖ νὰ μὴν βλάπτει τοὺς ἄλλους οὔτε φυσικὰ τὸν ἴδιο του τὸν ἑαυτό.

Ὑπάρχει ὅμως καὶ ἡ ἄλλη διάσταση τὴν ὁποία ὀφείλουμε νὰ ἀναγνωρίσουμε ὥστε νὰ γνωρίζει ὁ κόσμος ὅτι εἶναι ἐκεῖ καὶ ὑπάρχει. Ἡ ἀληθινὴ ἐλευθερία εἶναι ἀσύγκριτα ἀνώτερη ἀπὸ ὁποιαδήποτε μορφὴ συγκατοίκησης γάμου ἢ σχέσης. Γιὰ νὰ μπορέσεις ὅμως νὰ τὴν κατακτήσεις καὶ νὰ τὴν βιώσεις πρέπει πρῶτα νὰ ἔχεις φτάσει σὲ αὐτὸ ποὺ οἱ παλαιότεροι ὀνόμαζαν φώτιση. Πρέπει δηλαδὴ νὰ ἔχεις βρεῖ τὴν ἀπόλυτη ὁλοκλήρωση μέσα στὸν ἴδιο σου τὸν ἑαυτὸ νὰ εἶσαι ὁλόκληρος χωρὶς νὰ ἔχεις ἀνάγκη ἀπὸ κανένα δεκανίκι.

Εἶναι σοφὸ νὰ τελειώσουμε αὐτὴ τὴ σκέψη μὲ αὐτὸ ἀκριβῶς ποὺ εἶχε πεῖ ὁ Ἀπόστολος Παῦλος πὼς εἶναι καλὸ νὰ παντρεύεσαι ἀλλὰ εἶναι ἀκόμα καλύτερο νὰ μὴν παντρεύεσαι. Καὶ ἂν ἀναρωτιέται κανεὶς γιατὶ ἐλέχθη αὐτὸ ἂς κοιτάξει τὴν ἱστορία.

Ὁ Βούδας ἦταν παντρεμένος καὶ ἐγκατέλειψε τὸ σπίτι του γιὰ νὰ βρεῖ τὴν ἀλήθεια. Ὁ Χριστὸς δὲν παντρεύτηκε ποτὲ καὶ ὅλοι οἱ μεγάλοι μύστες ὅλων τῶν ἐποχῶν ἐπέλεξαν νὰ παραμείνουν ἀπόλυτα ἐλεύθεροι. Τυχαῖο;