Φοίβος Πιομπίνος

  Έχω επανειλημμένως διατυπώσει την άποψη ότι πουθενά μέσα στη φύση δεν διαπιστώνουμε την  τετριμμένη και τόσο παρεξηγημένη έννοια της ισότητας. Πουθενά δεν βλέπουμε να ισχύει η ισότητα, και  πάντως όχι για τα ανθρώπινα όντα, για τα οποία ισχύει απεναντίας η έννοια της ισοτιμίας. Όλοι οι άνθρωποι είναι ισότιμοι, αν και όχι ίσοι, απέναντι στον Μέγα Δημιουργό. Άλλωστε η φύση, μες στη μεγάλη της σοφία, προικίζει τον κάθε άνθρωπο, ανεξαρτήτως […]

Η λέξη το τείχος αναφέρεται στο ψηλό οχυρωματικό εκείνο κτίσμα, που περιβάλλει συνήθως ένα κάστρο, μια πόλη ή εκτείνεται κατά μήκος των συνόρων για αμυντικούς πάντοτε λόγους. Μεταφορικά αναφέρεται σε ό,τι οριοθετεί την έκταση ενός συνόλου, την ευρύτητα μιας ομάδας, μιας έννοιας κ.λπ. (π.χ. τα τείχη του ελληνισμού). Επίσης αναφέρεται σε οτιδήποτε υπάρχει ως εμπόδιο, φραγμός μεταξύ ατόμων, πλευρών κ.λπ. (π.χ. τείχη σιωπής ορθώθηκαν γύρω του / οι πρόσφυγες στην […]

      ΄Ενας από τους διάσημους άντρες της αρχαιότητας που έφεραν  το όνομα Αγαθοκλής ήταν και ο έλληνας ηγεμόνας του βασιλείου της Βακτριανής από το 167 μέχρι το 165 π.Χ. Το Ελληνοβακτριανό βασίλειο (250-125 π.Χ.) υπήρξε μαζί με το μετέπειτα Ινδοελληνικό, το οποίο άντεξε μέχρι το 10 μ.Χ.,  το ανατολικότερο σημείο του Ελληνιστικού κόσμου και περιελάμβανε την περιοχή της Βακτριανής και της Σογδιανής στην Κεντρική Ασία από το 250 ώς το […]

Η πείνα αναφέρεται: 1.  στο αίσθημα που προκαλείται σε ζωντανό οργανισμό από την έλλειψη τροφής (π.χ. πρέπει να τρώμε για να ικανοποιούμε την πείνα μας / μ’ έχει πιάσει μεγάλη, τρομερή, σφοδρή, διαβολεμένη πείνα)  2. στη γενική  και διαρκή έλλειψη τροφίμων και το σύνολο των δυσχερειών που αυτή προκαλεί (π.χ. στην Κατοχή πέθαναν πάρα πολλοί από την πείνα στην Ελλάδα). Η πείνα στη γενική πτώση χαρακτηρίζει  αυτόν που δεν επαρκεί […]

Το  ουσιαστικό το κάλλος αναφέρεται στην έννοια ή την ιδιότητα του ωραίου, στην ομορφιά, στην ωραιότητα (π.χ. το κάλλος της ελληνικής φύσης είναι απαράμιλλο / το κάλλος της ψυχής/ το αρχαίο κάλλος). Το ουσιαστικό ο κάλος σημαίνει τη σκληρή προεξοχή στην επιφάνεια του δέρματος, κυρίως στα δάχτυλα των ποδιών, όταν φοράει κανείς στενά παπούτσια (π.χ. έβγαλε κάλο στο αριστερό του πόδι). Με τη λέξη αυτή  υπάρχουν οι φράσεις: 1. πατώ […]

Τις προάλλες κοίταζα βιντεοσκόπηση από κάποια σύνοδο των ιεραρχών μας και μού προξένησε αλγεινή εντύπωση η όλη εικόνα τους. Αντιπαρέρχομαι την παντελή απουσία ασκητικότητας από τη μορφή του συνόλου  σχεδόν των δεσποτάδων μας, που, οφείλω να πω, πάντοτε με ξενίζει, για να μην πω ότι με σκανδαλίζει.  Η εικόνα τους, έτσι που είναι μαυροντυμένοι σαν κόρακες, παραπέμπει σε εικόνες μουλάδων, στην ορθόδοξη βέβαια εκδοχή τους. Δεν καταλαβαίνω γιατί δεν προσαρμόζονται […]

Η ημερομηνία αναφέρεται στη συγκεκριμένη χρονική στιγμή, προσδιορισμένη ως προς την ημέρα  του μήνα, κατά την οποία συνέβη ή θα συμβεί κάποιο  γεγονός   (π.χ. ποια ημερομηνία γεννήθηκες; / δεν ορίστηκε ακόμη η άκριβής ημερομηνία των βουλευτικών εκλογών). Η χρονολογία αναφέρεται:  1. στον προσδιορισμό της διαδοχής των γεγονότων μέσα στο χρόνο με βάση το χρονικό σημείο, κατά το οποίο έγινε ένα άλλο σημαντικό γεγονός (π.χ. αφετηρία της μουσουλμανικής χρονολογίας είναι η […]

Σαρία ή σάρια  καλείται από τα αραβικά  ο ιερός  νόμος των μουσουλμάνων που ορίζει τον ορθό τρόπο ζωής και πίστης. Σύμφωνα με αυτόν το   νόμο που   ισχύει για τους μουσουλμάνους συμπολίτες μας, ο μουφτής ασκεί δικαιοδοσία «μεταξύ μουσουλμάνων ελλήνων πολιτών επί γάμων, διαζυγίων, διατροφών, επιτροπειών, κηδεμονιών, χειραφεσίας ανηλίκων, ισλαμικών διαθηκών και της εξ αδιαθέτου διαδοχής». Κι εγώ αναρωτιέμαι πώς είναι δυνατόν να ισχύει στην Ελλάδα άλλος νόμος για τους μουσουλμάνους […]

     Αμέσως μετά τη νικηφόρα μάχη των Αθηναίων κατά των Περσών στον Μαραθώνα (490 π.Χ.), ένας αθηναίος στρατιώτης-ημεροδρόμος έτρεξε την απόσταση από το  πεδίο της μάχης ώς την Αθήνα για να φέρει τη χαρμόσυνη είδηση της νίκης στους συμπολίτες του. Ο αγγελιαφόρος πρόλαβε να πει το ιστορικό «Χαίρετε! Νενικήκαμεν!» και έπεσε νεκρός. Σε τούτο το γεγονός οφείλεται η θέσπιση και η ονομασία του σύγχρονου μαραθώνιου δρόμου, ο οποίος δεν υπήρχε […]